Page 179 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

答 念有念無 卽名邪念이요 不念有無 卽名正念이며 念善念惡이 名
爲邪念이요 不念善惡이 名爲正念이니 乃至苦樂生滅取捨怨親憎愛가
並名邪念이요 不念苦樂等이 卽名正念이니라
問 云何是正念고
答 正念者는 唯念菩提니라
問 菩提는 可得否아
答 菩提는 不可得이니라
問 旣不可得인댄 云何唯念菩提오
答 只如菩提는 仮立名字라 實不可得이며 亦無前後得者니 爲不可
得故로 卽無有念이라 只箇無念이 是名眞念이니 菩提는 無所念일새니라
無所念者는 卽一切處無心이 是無所念이니 只如上說 如許種無念
者는 皆是隨事方便으로 仮立名字니 皆同一體요 無二無別이니라 但知
一切處에 無心하면 卽是無念也니 得無念時에 自然解脫이니라
問 云何行佛行고
答 不行一切行이 卽名佛行이며 亦名正行이며 亦名聖行이니 如前所
說不行有無憎愛等이 是也라 大律卷五 菩薩品云一切聖人은 不行
於衆生行이오 衆生은 不行如是聖行이니라
問 云何是正見고
答 見無所見이 卽名正見이니라
問 云何名見無所見고
答 見一切色時에 不起染著이니 不染著者는 不起愛憎心일새 卽名見
無所見也니라 若得見無所見時엔 卽名佛眼이니 更無別眼이니라 若見
一切色時에 起愛憎者는 卽名有所見이니 有所見者는 卽是衆生眼이라
更無別眼作衆生眼이니 乃至 諸根도 亦復如是니라.

2.이성공(二性空)
“이미 지혜로써 작용을 삼는다고 말씀하셨는데 어떤 것이 지
혜입니까?”
“ 두 가지 성품이 공(空)한 줄 아는 것이 곧 해탈이며 두 가지

제2권 돈오입도요문론 179