Page 180 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

성품이 공하지 않은 줄 알면 해탈을 얻지 못하나니 이것을 지혜
라 하며 또 삿됨과 바름을 요달하였다고 하며 또 본체와 작용을
안다고 하느니라.
두 가지 성품이 공한 것이 곧 본체인지라 두 가지 성품이 공
한 것을 아는 것이 곧 해탈이니,다시 의심하지 않으면 곧 작용
이라고 하느니라.
두 가지 성품이 공했다고 하는 것은 있음과 없음,선과 악,사
랑함과 미워함이 나지 아니한 것을 이름하여 두 가지 성품이 공

하다고 하느니라.”

問 旣言以智爲用者인댄 云何爲智오
答 知二性空이 卽是解脫이오 知二性不空하면 不得解脫이니 是名爲
智며 亦名了邪正이며 亦名識体用이니라 二性空이 卽是体라 知二性空
이 卽是解脫이니 更不生疑하면 卽名爲用이니라 言二性空者는 不生有
無 善惡愛憎 名二性空이니라.

10.돈오(頓悟)는 단바라밀(檀波羅蜜)로부터

“이 돈오의 문은 어디로부터 들어갑니까?”
“ 단바라밀(檀波羅蜜)로부터 들어가느니라.”
“ 부처님께서는 육바라밀이 보살의 행(行)이라고 말씀하셨는데
무슨 까닭으로 단바라밀 하나만을 말씀하시며 어떻게 구족하여
야 들어갈 수 있겠습니까?”
“ 미혹한 사람은 다섯 바라밀이 모두 단바라밀로 말미암아 나
는 것인 줄 알지 못한 것이니 오직 단바라밀만을 수행하면 곧
육바라밀을 모두 구족하는 것이니라.”
“ 어떤 인연으로 단바라밀이라고 합니까?”

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