Page 288 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

一하야 無有歇期하리라 一等是學인댄 直須無學이니 無凡無聖하며 無淨
無垢하며 無大無小하며 無漏無爲니 如是一心中에 方便勤莊嚴이니라
聽汝學得三乘十二分敎와 一切見解를 摠須捨却이니 所以로 除去所
有하고 唯置一牀하야 寢疾而臥는 祇是不起諸見이니라 無一法可得이라
不被法障하고 透脫三界凡聖境域하야사 始得名爲出世佛이니 所以云하
되 [稽首如空無所依하야 出過外道라]하니라 心旣不異라 法亦不異하며
心旣無爲라 法亦無爲요 萬法이 盡由心變이니 所以로 我心空故로 諸
法空이요 千品萬類가 悉皆同이니라 盡十方空界가 同一心體니 心本不
異하며 法亦不異언마는 祇爲汝見解不同하야 所以差別이니 譬如諸天이
共寶器食하되 隨其福德하야 飯色이 有異인 듯하니라 十方諸佛이 實無少
法可得이라 名爲阿耨菩提니 祇是一心이요 實無異相하며 亦無光彩하며
亦無勝負니 無勝故로 無佛相이요 無負故로 無衆生相이니라
云하되 心旣無相이나 豈得全無三十二相八十種好와 化度衆生耶닛가
師云 三十二相은 屬相이니 凡所有相이 皆是虛妄이요 八十種好는 屬
色이니 若以色見我하면 是人은 行邪道라 不能見如來니라.

6.한마음의 법

“부처의 성품과 중생의 성품이 같습니까,다릅니까?”

“ 성품 자체는 같고 다름이 없으나 만약 3승의 가르침에 의거
해 말한다면 부처의 성품과 중생의 성품이 따로 있는 것이다.그
리하여 3승의 인과가 있어서 같고 다름이 있느니라.그러나 만약
불승(佛乘)과 조사가 서로 전한 것에 의거해 보면 절대로 그렇게
말하지 않고 오로지 한마음만을 가리키는 것이다.한마음은 같지
도 않고 다르지도 않으며 원인도 아니고 결과도 아니다.그러므
로 말씀하시기를,‘오직 이 일승(一乘)의 도뿐이요,2승도 없고 3
승도 없느니라.그러나 부처님의 방편설만은 제외하노라’고 하셨
다.”

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