Page 292 - 선림고경총서 - 01 - 선림보전

處는 卽不如意하면 似者箇見解는 有什麽用處리오 我向汝道하노니 等
閑無事하야 莫謾用心하며 不用求眞이요 唯須息見이니 所以로 內見外
見이 俱錯이며 佛道魔道俱惡이라 所以로 文殊가 暫起二見하고 貶向二
鐵圍山하니라 文殊는 卽實智요 普賢은 卽權智니 權實이 相對治하야 究
竟에 亦無權實이요 唯是一心이니라 心且不佛不衆生이라 無有異見이니
纔有佛見하면 便作衆生見이니라 有見無見常見斷見이 便成二鐵圍山
이니 被見障故로 祖師가 直指一切衆生 本心本體가 本來是佛이니 不
假修成이며 不屬漸次며 不是明暗이니 不是明故로 無明하며 不是暗故
로 無暗이니 所以로 無無明하며 亦無無明盡이라 入我此宗門하야 切須
在意어다 如此見得을 名之爲法이요 見法故로 名之爲佛이며 佛法俱無
를 名之爲僧이며 喚作無爲僧이며 亦名一體三寶니라 夫求法者는 不着
佛求하며 不着法求하며 不着衆求하여 應無所求니 不着佛求故로 無佛
하며 不着法求故로 無法하며 不着衆求故로 無僧이니라.

8.한 법도 얻을 수 없다

“스님께서는 지금 법을 말씀하고 계시거늘 어찌하여 승(僧)이

랄 것도 없고 법(法)이랄 것도 없다고 말씀하십니까?”
“ 네 만약 가히 설명할 만한 법이 있다고 생각한다면,‘음성으
로써 부처님을 찾는 것’이 된다.나[我]란 것이 있다는 견해를
내면 곧 처소(處所)인 것이다.법 또한 법이라 할 만한 것이 없
으니 법이란 바로 마음이니라.그러므로 조사께서 말씀하셨다.

이 마음의 법을 부촉할 때에
법이라 하는 법이 일찍이 무슨 법이던가.
법도 없고 본래 마음도 없으면

마음,마음 하는 법을 비로소 알리라.

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