Page 86 - 선림고경총서 - 03 - 동어서화

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과 함께 수행하며,조용한 방에 단정히 앉아서 4대(四大)와 6근
(六根)․6진(六塵)이 허망하게 화합하여 이 몸이 되었다고 두루

관찰하여야 한다.마음․6근․6진과 허깨비가 함께 소멸하면 모
든 곳이 다 청정하리라”고 하셨다.그러자 또 미륵보살이 불보
리(佛菩提)를 닦는 차별이 몇 종류나 되는가에 대해 묻자,부처

님께서 대답하시기를 “생사를 해탈하여 윤회를 면하고자 한다면
우선적으로 탐욕을 끊고 애욕을 제거해야 한다”고 하셨다.

또 청정혜보살이 범부와 성인이 증오하고 체득하는 데에 어
떤 차별이 있는가에 대해 질문하자,“모든 장애가 바로 구경각
(究竟覺)이며,바른 생각을 얻거나 잃거나 해탈 아님이 없다”고

하시며,“또한 항상 어느 때에라도 허망한 생각을 하지 않고,허
망을 쉬어 없애려 하지도 말아야 하느니라”고 답변하셨다.또

위덕자재보살이 모든 방편과 순서를 질문하자,“세 종류의 청정
한 관(觀)을 닦아야 한다.말하자면 적정사마타(寂靜奢摩他)와
여환삼마발제(如幻三摩鉢提)와 적멸선나(寂滅禪那)등이다”라고

대답하셨다.또 변음보살이 원각법문(圓覺法門)을 몇 가지로 수
행해서 닦아야 하는가에 대해 묻자,“25종 청정묘륜(二十五種淸
淨妙輪)으로써 앞에서 말한 3관(三觀)을 홑으로 또는 겹으로 닦

아야 한다”라고 대답하셨다.정제업장보살이 본성은 청정한데
어찌하여 더러움에 중생들이 물들었는가에 대하여 질문하자,“4

상(四相)을 분명히 깨닫지 못했기 때문에 깨닫지 못한다”고 대
답하시고 또,“오로지 정근하여 번뇌를 항복받고,대용맹을 일으
켜 얻지 못한 것은 얻게 하고 끊지 못한 것은 끊게 해야 한다”

고 답변하셨다.원각보살이 어떻게 안거하며 원각의 청정한 경