Page 29 - 선림고경총서 - 07 - 임간록(상)

임간록 상 29

덕은 한나라 병길(邴吉)*에 견주어 부끄러울 바 없는데 신서(新書)
1)
에서 이를 생략하고 제안스님의 전기만을 기록한 것은 한탄스러운
일이다.
과거에 제안스님의 영정에 찬(贊)을 쓴 이가 있었다.

세계를 한낱 티끌로 여기니
허공에 떠 있는 꽃,꿈속의 몸이라
황제를 알아본 사람이라 말하지 말라
천안(天眼)으로 천인(天人)을 알아보시는 분.

已將世界等微塵 空裏浮華夢裏身
勿謂龍顔便分別 故應天眼識天人

8. 송고승전 의 편파적 기록

찬녕(贊寧：919～1001)스님은 송고승전(宋高僧傳)에서 승려의
등급을 10과(十科)로 나누고,의학(義學：교학)을 맨 처음에 실었는
데 그것은 어처구니없는 일이라 하겠다.또한 암두 전활(巖頭全豁：
828～887)스님을 고행승(苦行僧),지각 연수(智覺延壽：904～975)

스님을 흥복승(興福僧)에 각각 실으면서도 사문 가운데 으뜸이고 그
들과 동시대 인물인 운문 문언(雲門文偃：864～949)스님은 끝까지

*병길(邴吉)：전한(前漢)선제(宣帝)때의 훌륭한 재상.무제(武帝)재위중에 옥
리(獄吏)로 있을 때,선제가 위태자(衛太子)의 일로 옥에 갇혔는데 잘 보살펴
주었다.그 공으로 선제가 즉위한 뒤 부양후(傅陽侯)로 임명되었다가 승상으로
승진하였다.