Page 55 - 선림고경총서 - 07 - 임간록(상)

임간록 상 55

앞생각이란 허공과 같아
안다 하면 종지를 잃고
분명히 경계를 비추면
비추는 족족 어두워지니
이리저리 비춤이 없어야
가장 미묘한 깨달음이다
법을 안다 하나 알 것이 없고
알음알이가 없어야 요체(要諦)를 알게 되리라.

前際如空 知處迷宗
分明照境 隨照冥濛
縱橫無照 最微最妙
知法無知 無知知要

라고 하여 지견(知見)병폐를 낱낱이 지적하고 있다.그러나 하택
신회스님은 공공연히 지견을 인정하니,두 스님의 우열을 여기에서
찾아볼 수 있다.그런데도 우두스님을 ‘마치 밝음도 어둠도 모두 없

는 것을 구슬이라 생각하는 자’라 평가하니,이는 우리를 거듭 속이
는 말이 아니겠는가?
북종 신수스님의 이론이 돈오점수(頓悟漸修)라는 것은 삼척동자

도 모두 알고 있다.그러나 이를 논하려면 마땅히 그가 무슨 마음에
서 이런 말을 하게 되었는가를 논하여야 한다.신수스님은 오조 홍
인(弘忍)스님의 으뜸가는 수좌로서 돈종(頓宗：돈오의 종지)을 곧바

로 가리킨 일이 있다.비록 그의 근기가 오조에 미치지 못한다 하지
만 견문과 참선(參禪)을 매우 열심히 닦았던 그가 점수(漸修)의 종