Page 59 - 선림고경총서 - 07 - 임간록(상)

임간록 상 59

그리고는 또다시 앞의 게에 대하여 답하였다.

참법에서 망념이 생겨나는 게 아니라
참법을 깨닫지 못한 데에서 망념이 생겨나는 것이니
망념인 줄 깨닫고 보면 본래가 참이요
참법을 알면 망념은 그친다
망념이 그침은 끝 같기도 하고
깨달음이 옴은 처음 같기도 하지만
미혹과 깨달음은 성품이 모두 ‘공’하니
모두 ‘공’하므로 끝과 처음이 없도다
이 점을 몰라 생사가 시작되니
이 이치에 통달하면 생사를 벗어나리라.

不是眞生妄 妄迷眞而起
悟妄本自眞 知眞妄卽止
妄止似終末 悟來似初始
迷悟性皆空 皆空無終始
生死由此迷 達此出生死

나는 두 노스님께서 답한 글을 음미해 보았으나 모두가 복례스
님이 묻는 뜻에는 부합되지 못하였다.스님이 묻는 뜻은 “참법은 본

디 청정한 것인데 망념은 무엇 때문에 일어나는가?”하는 문제였는
데,단지 “참법에 미혹하면 깨닫지 못한다”하니,그러한 답변이야
누군들 못 하겠는가?나는 스님이 묻는 의도를 밝히고자 이 게송을
짓는다.

참법은 본래 성품이 없어서