Page 38 - 선림고경총서 - 08 - 임간록(하)

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보면 그 분들도 3승을 설법하였을 것이다”하였으니 이것으로 그대

의 의문은 풀릴 수 있을 것입니다.또 열반경 에서는 “일찍 성불하
려는 자는 일찍 성불하도록 하고 늦게 성불하려는 자에게는 늦게
성불하도록 한다”하였고, 기신론 에서는 “세존께서는 용맹한 중생

을 위하여는 성불은 한 생각에 달려 있다 하시고,게으른 중생을 위
해서는 과보를 얻으려면 모름지기 아승지겁을 채워야 한다고 설하
셨다”하였습니다.이는 참으로 ‘방편지’의 심오한 뜻을 말한 것으

로서 신통하게 이를 밝히면 자재하게 주고 빼앗는 방편을 베풀어
중생을 성취시킬 수 있습니다.
일대시교(一代時敎：부처님 평생의 가르침)전체를 법상종(法相

宗)․파상종(破相宗)․성종(性宗)3종(三宗)으로 분류할 수 있으니
앞에서 말한 여섯 경전의 두 가지 뜻은 ‘법상(앞 세 가지)’과 ‘파상
(뒤 세 가지)’2종에 속합니다.그런데 이 2종이 원래 서로가 비난할

수 없는 까닭은 여러 가지 법상(法相)을 시설하느냐[建立]그것들을
부정하느냐[蕩除]의 입장[宗]이 다르기 때문입니다.
또한 거사는 선지식이 납자의 근기를 바로 보지 못하고 잘못 생

각하여 법을 잘못 전수하면 죄보(罪報)까지 얻게 될 것이라 의심하
였습니다.그러나 법을 아는 비구란 비록 번뇌가 가득 찬 범부일지
라도 속으로는 밝은 지혜와 예리한 분변을 좋아하니,과위(果位)를

소승과는 비교할 바 아닙니다.이는 마치 가릉빈가[迦陵鳥：극락의
새]가 껍질 속에 있어도 그 아름다운 소리는 뭇 새를 압도하고,견
호목(堅好木：唐木)이 움트면 뭇 나무들 중에서 빼어난 것과 같습

니다.더구나 유마힐이 꾸짖는 말과 부루나가 스스로 그의 잘못을
말한 데에는 모두 그만한 까닭이 있지 않았겠습니까.이렇게 논하면