Page 133 - 선림고경총서 - 10 - 오가정종찬(하)

제4권 운문종 133

8.대각 회련(大覺懷璉)선사
/1009～1090

스님은 늑담 회징(泐潭懷澄)스님의 법을 이었으며,법명은 회련

(懷璉)으로 장주 진씨(漳州陳氏)자손이다.
어머니가 사주(泗州)스님 꿈을 꾸고서 태어났으므로 어릴 때
자(字)를 사주(泗州)라고 하였다.스님은 늑담스님의 법석(法席)에
이르러 기연(機緣)이 투합되어 인가를 받고 늑담스님을 받들기 10

여 년 만에 여산(廬山)으로 행각을 떠나 원통 거눌(圓通居訥：
1010～1072)스님의 회하에서 서기를 맡아보았다.송나라 인종(仁

宗)이 거눌스님을 궁궐로 초청하였으나 거눌스님은 이를 귀찮게
생각한 나머지 상소를 올려 스님을 대신 보냈다.그리하여 조칙으
로 스님을 정인사의 주지로 명하고 화성전(化成殿)으로 초청하여

불법의 대의를 묻고 뜻에 맞아 대각(大覺)이라는 법호를 하사하였
다.그 후 중사(中使：내신)를 보내 묻기를 “이곳을 나가자마자

불자를 세워 드니 아무도 그 앞에 마주서기 어려움은 무슨 까닭
인가?”하니 스님은 송을 지어 아뢰었다.

그 절개는 대나무도 댈 바 아니며
삼태성(三台星)은 달 주위를 맴돌 뿐이네
한 분이 태양 아래 군림하시니
뭇 사람과는 같지 않더라.
有節非干竹 三聖繞月宮