Page 144 - 선림고경총서 - 11 - 마조록.백장록

144 마조록․백장록

부처님이 세간에 출현하여 중생을 제도하신 9부교(九部敎)의
말씀은 방편교설[不了義敎]이다.

성냄과 기쁨,병과 약이 그대로 자기라서 다시는 두 사람이 없
는데,어느 곳에 세간에 출현하는 부처가 있으며 어느 곳에 제도
할 중생이 있겠는가.그러므로 경(經)에서도 ‘멸도(滅度)를 얻은

중생은 사실 없다’고 하였다.또는 ‘부처와 보리를 좋아하지 않고
유․무 모든 법에 집착하고 물들지 않음을 남을 제도한다[度他]

하고,자기를 고집하여 머무르지 않음을 자기를 제도한다[自度]’
고 하였다.
병이 같지 않기 때문에 약도 다르고 처방도 다르니 한쪽으로

만 고집해서는 안 된다.부처와 보리 등의 법에 의지하면 모조리
일정한 방향에 의지함이다.그러므로 ‘지혜로운 사람에 있어서는

한결같지 않다’고 하였던 것이다.
경전에서는 그것을 노란 잎사귀를 돈이라고 속이고 빈주먹 속
에 있다고 속여 어린아이를 달래는 비유를 들어 설명하고 있다.

그러나 사람들은 이 이치를 모르니 그것을 무명(無明)과 같다고
한다.‘반야를 행하는 보살은 내 말에 집착하거나 가르침에 의지
하지 말라’하였다.성내는 마음은 돌덩이 같고 애욕은 강물과 같

다.지금 성내는 마음과 애욕만 없다면 산하석벽을 꿰뚫고 당장
귀머거리 속인병을 다스리며 다문변설(多聞辯說)로 눈병을 다스릴

것이다.
사람이 부처가 되면 얻었다[得]하고 사람이 지옥으로 떨어지
면 잃었다[失]한다.옳다[是]그르다[非]하는 것도 마찬가지다.

삼조(三祖)께서 말씀하시기를,‘시비득실을 동시에 놓아 버리