Page 77 - 선림고경총서 - 34 - 종용록(하)

종용록 下 77

나투시어 우리들에게 보여주셨다”하였다.이 무상삼매(無相三
昧)는 형상이 보름달 같으니 불성의 이치가 확연하고 텅 빈 것
에 견주었을 뿐이다.
원상이 동토에서 일어난 것은,혜충(慧忠)국사께서 시자 탐원
(眈源)에게 전하시고 탐원은 참기(讖記)와 함께 받아서 앙산(仰
山)에게 전함으로부터이다.그러므로 요즘은 그것을 위앙의 가

풍이라고 하기에 이르렀다.
명주(明州)오봉 양(五峯良)화상이 일찍이 40칙을 저술하니
명교 계숭(明敎契嵩)선사가 서문을 써서 양화상의 말을 인용하
여 칭찬하되 “원상에는 모두 여섯 가지 명칭이 있으니 첫째는
원상이요,둘째는 의해(義海：진리의 바다)요,셋째는 암기(暗
機：숨은 기밀)요,넷째는 자학(字學：글자의 학문)이요,다섯
째는 의어(意語：뜻으로 하는 말)이요,여섯째는 묵론(黙論：침
묵으로 하는 토론)이라 하니라”하였다.

위앙 종파에서는 이에 대해 이런 말이 전해 내려온다.탐원
이 앙산에게 이르되 “국사께서 육대에 전해 오던 원상 97개를
나에게 주시면서 이르시기를 ‘내가 열반에 든 뒤 30년에 남쪽
으로부터 한 사미가 와서 이 법을 크게 일으키리라’하였는데,
내가 이제 이 예언을 상고해 보건대 일이 그대에게 해당되느니
라”하였다.앙산이 받자마자 불에 태워 버렸는데,탐원이 어느
날 또 이르되 “지난번에 전해 준 원상을 깊이 잘 보존해야 할

것이니라”하니,앙산이 이르되 “이미 불태워 버렸습니다”하
였다.탐원이 이르되 “그대는 그래도 되겠지만 미래의 사람들
은 어찌하라는 것인가?”하니,앙산이 이르되 “화상께서 만일
요구하신다면 다시 하나 그려 바치겠습니다”하고는,즉석에서
다시 그려 바치니 하나도 어긋남이 없었다.