Page 33 - 선림고경총서 - 35 - 벽암록(상)

벽암록 上 33

에 돌아가셨고,달마스님은 보통(普通)원년(520)에야 중국에 왔
으니,7년이라는 차이가 있다.그런데 어떻게 해서 같은 시기에
서로 만났다고 말할 수 있으리오?이는 반드시 잘못 전해진 것
이다”고들 한다.그러나 전기(傳記)에 실린 바에 따를 뿐,여기
서는 그것이 사실이었는가는 따지지 않겠다.다만 그 요점만을
알면 된다.

말해 보라.달마스님이 관음인가,지공스님이 관음인가?어느
쪽이 진정한 관음인가?관음일진댄 무엇 때문에 둘만 있겠는가?
어찌 둘 뿐이랴,엄청나게 많을 것이다.
당시 후위(後魏)의 광통율사(光統律師)와 보리 유지삼장(菩提
流支三藏)이 달마스님과 함께 논의하였는데,스님이 모습[相]을
배척하고 마음만을 가리켰다.편협하고 얽매인 지식을 지닌 그
들이었기에 이를 감당하지 못하고,해치려는 마음을 가지고서
여러 차례 독약으로 죽이려 했으니,그러기를 여섯 번째에 이르

러서는 교화의 인연도 다하고 법을 전할 사람도 생겼기에 마침
내 더 피하려 하지 않고 단정히 앉아 돌아가시니,웅이산(熊耳
山)정림사(定林寺)에 장례를 모셨다.
후위(後魏)의 송운(宋雲)이 사신으로 갔다가 총령(葱嶺：파미
르고원)에서 손에 한쪽 신만을 들고 가시는 스님을 만났다.무
제는 스님을 추모하여 스스로 비문을 지었다.

아!눈으로 보고서도 알아보질 못하였고,

만나고서도 알아모시지를 못했구나.
마주치고도 보지 못했으니,*
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예나 제나 원망스럽고 한스럽다.

*‘遇之不遇’는 당본(唐本)에는 없다.