Page 95 - 선림고경총서 - 35 - 벽암록(상)

벽암록 上 95

눈썹이 솟아났구나.
－어느 곳에 있는가?머리에서 발끝까지 한 줄기의 풀잎조차도 없다.

평창
설두스님이 이처럼 자비의 마음으로 송을 하여 사람들에게
알려주지 않았다면 어찌 선지식이라 불릴 수가 있었겠는가?옛
사람이 이처럼 말한 것은 모두 어쩔 수 없어서 그랬던 것이다.
그런데 후학들은 그 말에 집착하여 더더욱 알음알이를 내는 까
닭에 옛사람의 뜻을 알지 못하는 것이다.지금 갑자기 어떤 사

람이 나타나 선상(禪床)을 뒤엎고 큰 소리로 대중을 호령해도
그를 나무랄 수는 없다.비록 그렇다고는 하지만 모름지기 이
경지에 실제로 이르러야만이 된다.
설두스님은 “천고에 대답할 자 없었다”라고 했는데,취암스
님은 그저 “내 눈썹이 있는가”라고 말했을 뿐이다.무슨 기특한
뜻이 있다고 문득 “천고에 대답할 자 없다”고 하였을까?반드

시 알아야 할 것은,옛사람이 토해낸 일언반구는 괜히 한 것이
아니라는 것이다.모름지기 하늘과 땅을 꼼짝 못 하게 하는 안
목이 있어야만 된다.설두스님이 하신 일언반구는 마치 금강왕
보검,웅크리고 앉은 사자,전광석화와 같다.만일 정수리에 눈
[一隻眼：진리를 보는 눈]을 갖추지 않았다면 어찌 옛사람의
본뜻을 알았겠는가?취암스님의 대중 법문은 마침내 “천고에
대답할 자 없다”는 상태에까지 이르렀으니,이는 덕산스님의 몽
둥이[德山棒]와 임제스님의 소리침[臨濟喝]을 능가한다.말해 보
라,설두스님이 학인을 제접한 뜻은 어디에 있는가?그리고 그

대는 “천고에 대답할 자 없다”는 말을 어떻게 이해하였는가?
“(운문스님이)‘관문이다’라고 대답하자,(세 사람은)돈 잃고
죄지었다”라고 하였으니,그 뜻은 무엇인가?설령 관문을 꿰뚫