Page 106 - 선림고경총서 - 36 - 벽암록(중)
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                     남몰래 지난날의 유감을 품고 있네.

                     치우침 가운데 바름이여!
                     날이 밝자 노파는 옛 거울을 마주하여
                     자세히 얼굴 보니 결코 참됨이 없네.
                     다시는 머리가 없다고 거울 속을 잘못 보지 마오.


                     바름[正]가운데 옴[來]이여!
                     없음[無]가운데 길이 있어 티끌먼지 벗어나니
                     오늘날 입 조심만 하면
                     전조(前朝)에 혀 잘린 선비보다 훌륭하리라.

                     치우침[偏]가운데 이름[至]이여!
                     두 칼날이 서로 부딪쳐도 피할 필요가 없다.
                     좋은 솜씨란 불 속에 피어난 연꽃 같으니,

                     뚜렷이 충천하는 기개를 지니셨구려.

                     겸하는[兼]가운데 다다름[到]이여!
                     유무에 떨어지질 않는데 누가 감히 조화하랴.
                     사람마다 보통사람에서 벗어나려 한다면
                     서로가 숯 속으로 들어가 버리리라.

                   부산(浮山)의 원록공(遠錄公)은 이 공안으로 오위(五位)의 격
                 식을 삼았는데,이 가운데에서 한 칙만 알아도 나머지는 저절로

                 쉽게 알 수 있다.암두스님은 “이는 물위에 떠 있는 호로병처럼
                 자유자재하니 건드리기만 하면 그대로 움직이니 결코 털끝만큼
                 의 힘도 들지 않는다”하였다.
                   언젠가 어떤 스님이 동산스님에게 물었다.
                   “문수와 보현이 찾아올 때,즉 이(理)와 사(事)가 동시에 나타
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