Page 170 - 선림고경총서 - 36 - 벽암록(중)

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－목숨이 이미 다른 사람의 손아귀에 있구나.오로지 죄상을 말했을 뿐
(판결은 아직 내리지 않았다).두 번째 물음이 더 악랄하다.

“어디로 날아가느냐?”
－앞에 쏜 화살은 그래도 가벼운데 뒤에 쏜 화살이 깊이 박혔군.두 번
째 쪼아대니 마땅히 스스로가 알아야지.
“날아가 버렸습니다.”
－단지 그의 말만 쫓아다니다 보면 정통으로 빗나가 버린다.

스님이 마침내 백장스님의 코끝을 비틀자,
－부모가 낳아준 이 목숨의 존망이 다른 사람의 손아귀에 있다니…….
창끝을 되돌려 콧구멍을 찢어 버리는구나.

백장스님이 고통을 참느라 신음하였다.
－이 아파하는 여기에 ‘그것’이 있군.그래도 들오리라고 말하겠느냐?
참으로 가려운 데를 알겠느냐!

스님은 말하였다.
“뭐 날아가 버렸다고?”
－다른 사람을 속이지 않았으면 좋으련만…….이 늙은이가 원래 귀신
굴속에서 살림살이를 하는군.

평창
바른 안목으로 살펴보면 백장스님은 정인(正因：佛性)을 갖
추었고 마조스님은 바람이 없는 데에서 풍랑을 일으켰다고 하
겠다.여러분이 불조와 동등한 스승이 되고자 한다면 백장스님
을 참구하여야 하고,자신마저 구제하지 못하려거든 마조스님
을 참구하여야 한다.옛사람들을 살펴보면 하루종일 ‘여기’에

마음을 두지 않은 적이 없었다.
백장스님은 어린 나이에 세속을 떠나 삼학(三學)을 두루 연
마하였는데 때마침 대적(大寂：마조스님의 시호)이 남창(南昌)
지방에서 교화하고 있다는 소식을 듣고,이에 마음을 다하여 그