Page 253 - 정독 선문정로

진여불성에 눈뜨지 못하고 제6식의 바다에 침몰하면 생사에 떨어져

버린다. 이 고해를 벗어나려면 진여본심에 눈떠 이를 지키는 실천에 들
어가야 한다. 이 지킴이 진실해져 진여본심이 전면적으로 체화되면 나

와 대상에 집착하는 마음이 완전히 소멸하게 된다. 이것이 부처가 되는
길이다. 인용문은 이와 같은 의미를 전하고 있다.

①과 같이 ‘아我’를 추가하였다. 원문에서는 ‘아소심我所心’ 하나로 나
와 나의 것에 집착하는 마음을 표현하고 있다. 논리적으로 보자면 ‘아

我’가 빠진 것이다. 의미를 분명히 드러내기 위해 빠졌던 글자를 교정의
차원에서 다시 추가한 것이다.

【5-8-③】 妄想이 斷故로 則具正念이요 正念具故로 寂照智生

이요 寂照智生故로 窮達法性①[源]이요 窮達法性②[源]故로 則得
涅槃이니라

선문정로 망념이 단절된 고로 정념正念이 원구圓具하고, 정념이 원구

한 고로 적조寂照의 진지眞智가 생기고, 적조의 진지가 생기므로 만법
의 근원을 궁달窮達하고, 만법의 근원을 궁달한 고로 무여의열반을

증득한다.

현대어역 망상이 끊어지면 바른 생각이 갖추어진다. 바른 생각이 갖
추어지면 고요하며 밝은 지혜(寂照智)가 생겨난다. 고요하며 밝은 지

혜가 일어나면 법성을 완전하게 깨닫게 된다. 법성을 완전하게 깨달
으면 열반을 증득하게 된다.

[해설] 5조스님의 『최상승론』은 앞의 답변에 기초하여 새로운 질문을

제5장 무생법인 · 253