Page 900 - 정독 선문정로

성철스님은 강설에서 한결같이 3현3요, 4빈주의 숫자를 삭제한다. 3

현3요를 해석하려는 모든 시도를 차단하기 위해서이다. 그런 점에서 설
암스님의 입장과 동일하다.

번역문의 배치에 있어서 【18-5-④】로 표시한 네 번째 문장은 그 앞
3번째와 구분되는 다른 문장이다. 1981년 초판본에 가해진 교정을 보

면 문장을 가르는 교정 부호가 표시되어 있다. 이 교정 지시가 적용되
지 않아 2015년 본까지 내려온 것이다. 행을 바꾸어 새로운 문장으로

처리해야 한다.

【18-6-①】 先師本意는 不爲明功進修之位와 兼涉教句요 直是
格外玄談이라 要絕妙旨니라

선문정로 선사先師의 본의本意는 공훈功勳을 밝혀 진수進修하는 위차

位次와 교구敎句를 겸섭兼涉함을 위함이 아니요, 직시直是 격외格外의
현담玄談이라 요절要絶한 묘지妙旨니라.

현대어역 스승님의 본래 뜻은 공훈을 세워 승진하게 되는 닦음의 지

위를 밝히거나 가르침의 말씀들을 설명하기 위한 것이 아니라, 그
자체로 틀을 벗어난 현묘한 말씀들이었고 요긴하며 절묘한 뜻이었

다.

[해설] 『조동오위현결曹洞五位顯訣』은 동산스님의 5위설과 그에 대한
조산스님의 설명(揀曰), 광휘스님의 해석(釋云)을 결집하고 보완(補曰)하여

완성된 고려 일연스님의 저작이다.
여기에서 스승님(先師)은 조산스님이 동산스님을 부르는 호칭이다.

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