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드러나는 것이다. 그러니까 불성이 원래 그 자리에 있다는 확고한 믿음

이 있어야 일심으로 화두를 드는 일이 가능해진다. 이처럼 실제적 화두
참구를 통한 직접적 깨달음을 내용으로 하는 실참실오론의 제시가 성

철스님의 불성론 설법의 가장 큰 특징이라 할 수 있다.

3. 문장 인용의 특징

【2-1】 一切衆生이 悉有佛性하야 佛法①[衆]僧에 無有差別이니라

선문정로 일체중생이 진여본성인 불성을 다 가지고 있어서 불佛이나
법法이나 승僧이나 평등하여 추호도 증감차별이 없느니라.

현대어역 모든 중생이 다 불성을 가지고 있어 부처와 불법과 승가 [대

중] 간에 차별이 없다.

[해설] 『대열반경』은 불성의 경전이라 부를 정도로 불성의 설법이 주
를 이룬다. 그래서 이 경전에 따른 수행으로 얻는 공덕이 있다면 그 첫

째가 불성을 아는 일이 된다. 불성은 모든 중생의 마음에 완전하게 갖
추어져 있다. 다만 무명번뇌가 이것을 가리고 있어 보지 못할 뿐이다.

이제 『대열반경』의 법을 닦으면 불성이 상주하고 있다는 이치를 깨닫게
된다. 불성이 있으므로 불법승은 물론 모든 존재가 차별 없이 평등하

다. 불성이 있으므로 삼보의 본성과 현상이 영원하고(常), 즐겁고(樂), 실
재하고(我), 청정하다(淨). 불성이 있으므로 부처님의 몸이 열반에 들었

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